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No.	題名 ,　執筆者名 ,　誌著名 ,　巻号 ,　通巻 ,　発表年,　国文研請求記号,　時代分類,　分野,　英文題,　英文誌
1551	指定のニアリとニテアリとの対立−下接助動詞の傾向より考える(1), 小川栄一, 国語国文学／福井大学, 25, , 1986, ｺ00690, 中古文学, 説話, ,
1552	『打聞集』と九州大学萩野文庫蔵『今昔物語抄』−仮名書き説話集を媒介とする, 木部暢子, 語文研究, 62, , 1986, ｺ01420, 中古文学, 説話, ,
1553	「真福田丸説話の生成と伝播(下)」, 山岡敬和, 伝承文学研究, 32, , 1986, ﾃ00150, 中古文学, 説話, ,
1554	守屋俊彦著『日本霊異記論−神話と説話の間』, 藤森賢一, 岡大国文論稿, 14, , 1986, ｵ00500, 中古文学, 説話, ,
1555	国東文麿著『今昔物語集作者考』, 中野猛, 日本文学／日本文学協会, 35-7, , 1986, ﾆ00390, 中古文学, 説話, ,
1556	森正人著『今昔物語集の生成』, 金原理, 国語国文学研究, 22, , 1986, ｺ00700, 中古文学, 説話, ,
1557	森正人著『今昔物語集の生成』, 小峯和明, 伝承文学研究, 33, , 1986, ﾃ00150, 中古文学, 説話, ,
1558	森正人著『今昔物語集の生成』, 小峯和明, 国文学解釈と鑑賞, 51-11, , 1986, ｺ00950, 中古文学, 説話, ,
1559	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』を読む, 今成元昭, 中世文学研究, 12, , 1986, ﾁ00170, 中古文学, 説話, ,
1560	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』, 山岡敬和, 国学院雑誌, 87-9, , 1986, ｺ00470, 中古文学, 説話, ,
1561	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』, 前田雅之, 国文学解釈と鑑賞, 51-9, , 1986, ｺ00950, 中古文学, 説話, ,
1562	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』, 森正人, 伝承文学研究, 33, , 1986, ﾃ00150, 中古文学, 説話, ,
1563	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』, 本田義憲, 国文学研究, 90, , 1986, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
1564	小峯和明著『今昔物語集の形成と構造』, 井上洵一, 日本文学／日本文学協会, 35-11, , 1986, ﾆ00390, 中古文学, 説話, ,
1565	Il Dio:Incatenato : Honch〓 Shinsenden di 〓e no Masafusa. Storie di Santi e Immortali Taoisti nel Giappone dell’epoca Heian(794:1185). Translated by Silvio Calzolari., Michele Marra, Ｍｏｎｕｍｅｎｔａ　Ｎｉｐｐｏｎｉｃａ, 41-4, , 1986, M00030, 中古文学, 説話, ,
1566	『日本霊異記』の五伝本, 小泉道, 国語国文, 56-12, , 1987, ｺ00680, 中古文学, 説話, ,
1567	因縁の時空−日本霊異記の説話と表現, 森正人, 国語と国文学, 64-5, , 1987, ｺ00820, 中古文学, 説話, ,
1568	古代説話の表現世界−『日本霊異記』の表現空間を考える, 多田一臣, 古代史研究の最前線, 4, , 1987, ｳ0:105:4, 中古文学, 説話, ,
1569	『日本霊異記』の一考察−現報のあらわれ方について, 曾我部順子, 女子大国文, 101, , 1987, ｼ00780, 中古文学, 説話, ,
1570	『罪人の心象風景』−始原としての日本霊異記, 仲井克己, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
1571	魂の知と信, 河合隼雄, 日本学, 9, , 1987, ﾆ00177, 中古文学, 説話, ,
1572	日本霊異記における類話の論理, 上田設夫, 国語と国文学, 64-2, , 1987, ｺ00820, 中古文学, 説話, ,
1573	『日本霊異記』と陽明文庫本『孝子伝』−朱明・帝舜・三州義士, 矢作武, 相模国文, 14, , 1987, ｻ00080, 中古文学, 説話, ,
1574	『日本霊異記』の女性観にみる『父母恩重経』の投影−<疑偽経典>受容史の一面, 増尾伸一郎, 東方宗教, 69, , 1987, 未所蔵, 中古文学, 説話, ,
1575	共同研究 寺院の研究(2)日本古代に於ける仏教伝道の一考察−とくに『日本霊異記』に見られる伝道者と檀越について, 朝枝善照, 龍谷大学仏教文化研究所紀要, 26, , 1987, ﾘ00200, 中古文学, 説話, ,
1576	霊異記の不孝の説話, 南里みち子, 研究紀要（九州学園福岡女子短期大学）, 34, , 1987, ﾌ00130, 中古文学, 説話, ,
1577	『日本霊異記』下巻第十九縁についての一考察−上代説話の伝流の可能性, 斎藤静隆, 国学院雑誌, 88-6, , 1987, ｺ00470, 中古文学, 説話, ,
1578	『三宝絵』(保安元年書写本)の書誌と用字・書体について, 山本祐子 神谷浩, 名古屋市博物館研究紀要, 10, , 1987, ﾅ00082, 中古文学, 説話, ,
1579	観智院本「三宝絵詞下」漢字索引, 広島大学国語史研究会, 鎌倉時代語研究, 10, , 1987, ｶ00526, 中古文学, 説話, ,
1580	古代説話文学と聖徳太子伝暦, 中野猛, 日本文学講座, 3, , 1987, ｲ0:325:3, 中古文学, 説話, ,
1581	『聖徳太子伝暦』編年考, 光川康雄, 日本書紀研究, , 16, 1987, ﾆ00268, 中古文学, 説話, ,
1582	空海伝としての『金剛峯寺建立修行縁起』−受戒まで, 小林信彦, 城南国文, 7, , 1987, ｼ00667, 中古文学, 説話, ,
1583	仁忠撰『最澄伝』新考, 今成元昭, 立正大学大学院紀要, , 3, 1987, ﾘ00085, 中古文学, 説話, ,
1584	香春神示験話覚書, 今成元昭, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
1585	平安京と囚人教誡−空也から春朝へ, 千本英史, 日本文学／日本文学協会, 36-5, , 1987, ﾆ00390, 中古文学, 説話, ,
1586	<現身往生>の流行と思想, 中前正志, 国語国文, 56-2, , 1987, ｺ00680, 中古文学, 説話, ,
1587	往生伝と法華験記−『日本往生極楽記』と『大日本国法華経験記』の文学史的位置, 高橋貢, 日本文学講座, 3, , 1987, ｲ0:325:3, 中古文学, 説話, ,
1588	<翻>翻刻・真福寺文庫蔵『日本法花験記』(上), 千本英史, 学大国文, 30, , 1987, ｶ00260, 中古文学, 説話, ,
1589	『道賢上人冥途記』と史実(覚書), 竹居明男, 国書逸文研究, 20, , 1987, ｺ00915, 中古文学, 説話, ,
1590	金剛寺本『注好撰』の出現, 後藤昭雄, 文学, 55-10, , 1987, ﾌ00290, 中古文学, 説話, ,
1591	『注好選』上巻「文選止諍」第八十六覚書−『八帖花伝書』との間, 田口和夫, 今昔研究年報, 1, , 1987, ｺ01527, 中古文学, 説話, ,
1592	今昔物語集の表題と物語, 小峯和明, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
1593	組織へのこだわり−『今昔物語集』標題考, 宮田尚, 国文学研究（梅光女学院）, , 23, 1987, ﾆ00420, 中古文学, 説話, ,
1594	今昔物語集の編纂意図−先行文献相互間の比較から, 遠藤啓子, 日本文学ノート, 22, , 1987, ﾆ00450, 中古文学, 説話, ,
1595	散逸«宇治大納言物語»の冒頭部を論ず, 出雲路修, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
1596	今昔物語集の語り−視点の移動, 小峯和明, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
1597	説話と物語文学−今昔物語集の物語文学摂取とその変貌, 石原昭平, 帝京大学文学部紀要, , 19, 1987, ﾃ00012, 中古文学, 説話, ,
1598	『今昔物語集』の一風貌−その平安京との関連, 梅谷繁樹, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
1599	『今昔物語集』における色−巻十一第一話の金色を手掛りに, 高橋貢, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
1600	『今昔物語集』に見る人間の生き方, 今入志保, 米沢国語国文, 15, , 1987, ﾖ00070, 中古文学, 説話, ,