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No.題名 ,　執筆者名 ,　誌著名 ,　巻号 ,　通巻 ,　発表年,　国文研請求記号,　時代分類,　分野,　英文題,　英文誌
23951 往生伝と法華験記−『日本往生極楽記』と『大日本国法華経験記』の文学史的位置, 高橋貢, 日本文学講座, 3, , 1987, ｲ0:325:3, 中古文学, 説話, ,
23952 <翻>翻刻・真福寺文庫蔵『日本法花験記』(上), 千本英史, 学大国文, 30, , 1987, ｶ00260, 中古文学, 説話, ,
23953 『道賢上人冥途記』と史実(覚書), 竹居明男, 国書逸文研究, 20, , 1987, ｺ00915, 中古文学, 説話, ,
23954 金剛寺本『注好撰』の出現, 後藤昭雄, 文学, 55-10, , 1987, ﾌ00290, 中古文学, 説話, ,
23955 『注好選』上巻「文選止諍」第八十六覚書−『八帖花伝書』との間, 田口和夫, 今昔研究年報, 1, , 1987, ｺ01527, 中古文学, 説話, ,
23956 今昔物語集の表題と物語, 小峯和明, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
23957 組織へのこだわり−『今昔物語集』標題考, 宮田尚, 国文学研究（梅光女学院）, , 23, 1987, ﾆ00420, 中古文学, 説話, ,
23958 今昔物語集の編纂意図−先行文献相互間の比較から, 遠藤啓子, 日本文学ノート, 22, , 1987, ﾆ00450, 中古文学, 説話, ,
23959 散逸«宇治大納言物語»の冒頭部を論ず, 出雲路修, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23960 今昔物語集の語り−視点の移動, 小峯和明, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23961 説話と物語文学−今昔物語集の物語文学摂取とその変貌, 石原昭平, 帝京大学文学部紀要, , 19, 1987, ﾃ00012, 中古文学, 説話, ,
23962 『今昔物語集』の一風貌−その平安京との関連, 梅谷繁樹, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23963 『今昔物語集』における色−巻十一第一話の金色を手掛りに, 高橋貢, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23964 『今昔物語集』に見る人間の生き方, 今入志保, 米沢国語国文, 15, , 1987, ﾖ00070, 中古文学, 説話, ,
23965 『今昔物語集』の<孝養>説話−天道と慈悲, 稲垣泰一, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23966 物語の場としての説話集−今昔物語集天竺部をめぐって, 竹村信治, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23967 『今昔物語集』巻第三の釈尊の「説法」について (承前)−仏教学的立場よりの考察, 砺波恵真, 紀要（大谷女子短大）, 30, , 1987, ｵ00432, 中古文学, 説話, ,
23968 心性罪福因縁集と説話文学−今昔巻四の第九・十話の原拠など, 今野達, 文学, 55-1, , 1987, ﾌ00290, 中古文学, 説話, ,
23969 今昔物語集天竺部巻五の構成−排列意識と連想意識, 前田雅之, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
23970 仏教説話の地域性についての考察−『今昔物語集』本朝仏法部の古寺検索, 青木敦, 跡見学園短期大学紀要, 23, , 1987, ｱ00390, 中古文学, 説話, ,
23971 藤原山蔭説話の構造と伝流, 池上洵一, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23972 今昔物語集と太子信仰説話−特に巻十一第二十一話について, 佐原作美, 駒沢短期大学研究紀要, 15, , 1987, ｺ01490, 中古文学, 説話, ,
23973 今昔物語集「巻第十一 第二十二」説話の一考察−「中臣祭文」を中心に, 小林一臣, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23974 「我ガ身ハ然バ観音ニコソ有ナレ」−接続語「同ク」「ことは」「ここは」に係わって, 山口康子, 長崎大学教育学部人文科学研究報告, 36, , 1987, ﾅ00030, 中古文学, 説話, ,
23975 封じられた寓意−『今昔』世俗説話一面, 土方洋一, 国語と国文学, 64-2, , 1987, ｺ00820, 中古文学, 説話, ,
23976 霊人考−諸芸にまつわる怪異をめぐって, 鈴木禎子, 論輯（駒沢大・大学院）, 15, , 1987, ｺ01460, 中古文学, 説話, ,
23977 今昔物語集の方法と構造−巻廿五<兵>説話の位置, 池上洵一, 日本文学講座, 3, , 1987, ｲ0:325:3, 中古文学, 説話, ,
23978 犬が絹糸を出す話−『今昔物語集』の説話とハイヌウェレ神話, 佐佐木隆, 東洋, 24-2・3, , 1987, ﾄ00550, 中古文学, 説話, ,
23979 「そのかみ」考 (四)−『今昔物語集』における, 北村英子, 大阪樟蔭女子大学論集, 24, , 1987, ｵ00250, 中古文学, 説話, ,
23980 今昔物語集の「迯」「遁」「免」「脱」と「ニグ」「ノガル」「マヌカル」, 田中牧郎, 国語学研究, 27, , 1987, ｺ00580, 中古文学, 説話, ,
23981 『今昔物語集』における「穢」「不浄」の意味するもの, 高橋貢, 国文学研究, 92, , 1987, ｺ00960, 中古文学, 説話, ,
23982 今昔物語集における「奇異」の訓じ方について, 藤野美和子 宮原真理 山田睦子, 東京成徳国文, 10, , 1987, ﾄ00277, 中古文学, 説話, ,
23983 「怖」と「恐」, 馬渕和夫, 今昔研究年報, 1, , 1987, ｺ01527, 中古文学, 説話, ,
23984 行動の表現 (一)−「恠キ者共ノ心バへ」とは何もの, 小川輝夫, 文教国文学, 20, , 1987, ﾌ00416, 中古文学, 説話, ,
23985 中古象徴詞の研究−『今昔物語集』を中心に, 山口仲美, 私学研修, 107・ 108, , 1987, ｼ00030, 中古文学, 説話, ,
23986 田村右京大夫本今昔物語集の「メ」(シテ)表記をめぐって, 谷光忠彦, 国士館大学教養論集, 25, , 1987, ｺ00906, 中古文学, 説話, ,
23987 校注者のつぶやき, 今野達, 今昔物語集（月報）, , 3, 1987, ｲ9:67:32, 中古文学, 説話, ,
23988 今昔物語集研究文献目録, 大村誠一郎, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23989 唱導資料としての『類集抄』について, 劔持雄二, 講座平安文学論究, 4, , 1987, ｼ0:43:4, 中古文学, 説話, ,
23990 資料紹介『六道大菩薩縁起』(甲府市東光寺蔵写本)−『地蔵菩薩霊験記』を巡る一考察, 高達奈緒美, 伝承文学研究, 34, , 1987, ﾃ00150, 中古文学, 説話, ,
23991 『石清水不断念仏縁起』考・附訳註−延久二年の後三条天皇・大江匡房と八幡信仰, 吉原浩人, 和漢比較文学叢書, 4, , 1987, ｲ0:298:4, 中古文学, 説話, ,
23992 法華霊験譚の享受と編纂−唐代験記類と百座法談聞書抄・探要法華験記・今昔物語集・本朝法華験記, 森正人, 和漢比較文学叢書, 4, , 1987, ｲ0:298:4, 中古文学, 説話, ,
23993 『百座法談』覚書−説経の«場»と説話, 竹村信治, 源氏物語の内と外, , , 1987, ｼ4:527, 中古文学, 説話, ,
23994 法華百座聞書抄のことども−付「サルデハ私語」考, 小林芳規, 汲古, 12, , 1987, ｷ00175, 中古文学, 説話, ,
23995 信貴山寺居住僧の芸術活動と信貴山縁起絵巻, 竹居明男, 文化学年報／同志社大学, 36, , 1987, ﾌ00280, 中古文学, 説話, ,
23996 『栄花物語』と『古本説話集』の『大斎院の事』をめぐって, 尾崎勇, 平安文学研究, 78, , 1987, ﾍ00020, 中古文学, 説話, ,
23997 <教材ところどころ>古本説話集「大斎院事」の構成には枕草子も参与した−「碁石笥に〔碁〕石〔を〕入るる音」の効用, 稲賀敬二, 国文学攷, 116, , 1987, ｺ00990, 中古文学, 説話, ,
23998 和歌説話形成試論−『古本説話集』第三十四話を考える, 奥村佳子, 実践国文学, 31, , 1987, ｼ00250, 中古文学, 説話, ,
23999 コレハとコハの使い分け, 我妻多賀子, 星美学園短期大学研究論叢, 19, , 1987, ｾ00150, 中古文学, 説話, ,
24000 軍記物語と語り, 山下宏明, 日本文学講座, 4, , 1987, ｲ0:325:4, 中古文学, 軍記, ,